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Hypexairesis: Handeln ohne Garantie auf das Ergebnis!

Episode Summary

[S2-E29]: Hypexairesis: Handeln ohne Garantie auf das Ergebnis! Wie handelst Du, wenn Dir ein Ziel wichtig ist, Du das Ergebnis aber nicht kontrollieren kannst? Genau darum geht es bei Hypexairesis, dem stoischen Handeln unter Vorbehalt. In dieser Folge schauen wir uns an, wie Epiktet, Seneca und Marc Aurel mit Plänen, Unsicherheit und äußeren Ergebnissen umgehen. Es geht darum, Ziele ernsthaft zu verfolgen, den eigenen Handlungsspielraum klarer zu erkennen und einen Plan neu zu prüfen, wenn sich die Bedingungen tatsächlich verändern. Du erfährst außerdem, warum Hypexairesis mehr ist als die bekannte Dichotomie der Kontrolle, weshalb Akzeptanz nichts mit Passivität zu tun haben muss und wie Du den stoischen Vorbehalt bei Bewerbungen, schwierigen Gesprächen oder persönlichen Vorhaben ganz konkret anwenden kannst. Happy Streaming!

Episode Notes

[S2-E29]: Hypexairesis: Handeln ohne Garantie auf das Ergebnis!

Wie handelst Du, wenn Dir ein Ziel wichtig ist, Du das Ergebnis aber nicht kontrollieren kannst? Genau darum geht es bei Hypexairesis, dem stoischen Handeln unter Vorbehalt.

In dieser Folge schauen wir uns an, wie Epiktet, Seneca und Marc Aurel mit Plänen, Unsicherheit und äußeren Ergebnissen umgehen. Es geht darum, Ziele ernsthaft zu verfolgen, den eigenen Handlungsspielraum klarer zu erkennen und einen Plan neu zu prüfen, wenn sich die Bedingungen tatsächlich verändern.

Du erfährst außerdem, warum Hypexairesis mehr ist als die bekannte Dichotomie der Kontrolle, weshalb Akzeptanz nichts mit Passivität zu tun haben muss und wie Du den stoischen Vorbehalt bei Bewerbungen, schwierigen Gesprächen oder persönlichen Vorhaben ganz konkret anwenden kannst.

Happy Streaming! 

Quellen / Literaturverzeichnis:

  1. Epiktet: Encheiridion, besonders 2.2 und 4.1
    Hier findest Du das Encheiridion online, inklusive der für die Folge wichtigen ersten Kapitel: Scaife Viewer // https://scaife.perseus.org/library/urn:cts:greekLit:tlg0557.tlg002.perseus-eng4/
  2. Seneca: De beneficiis, Buch IV, besonders 4.34
    Perseus stellt den lateinischen Text von Buch IV direkt bereit. Perseus Digital Library // https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2007.01.0023%3Abook%3D4
  3. Marc Aurel: Selbstbetrachtungen IV,1
    Hier steht die Passage, in der der Handlungsimpuls ausdrücklich „mit Vorbehalt“ auf das Bevorzugte gerichtet wird. Marcus Aurelius Meditations // https://marcusaurelius-meditations.org/en/chapters/book-04/1/
  4. Marc Aurel: Selbstbetrachtungen V,20
    Besonders relevante Quelle, weil hier Hypexairesis und Peritropē, also Vorbehalt und Umwendung, miteinander verbunden werden. Marcus Aurelius Meditations // https://marcusaurelius-meditations.org/en/chapters/book-05/20/
  5. Marc Aurel: Selbstbetrachtungen VI,50
    Hier geht es um das Weiterhandeln angesichts von Widerstand und darum, sich daran zu erinnern, dass der ursprüngliche Impuls unter Vorbehalt stand. Marcus Aurelius Meditations // https://marcusaurelius-meditations.org/en/chapters/book-06/50/
  6. Marc Aurel: Selbstbetrachtungen XI,37
    Direkte Stelle zur Hypexairesis und zu Handlungsimpulsen. Marcus Aurelius Meditations // https://marcusaurelius-meditations.org/en/chapters/book-11/37/
  7. Stobaios / Hans von Arnim: Stoicorum Veterum Fragmenta, Band III, besonders SVF III 564
    Die Ausgabe von von Arnim ist für die ältere stoische Überlieferung wichtig. Band III ist digitalisiert. revistadefilosofia.org // https://archive.org/details/stoicorumveteru00stoigoog/page/n6/mode/2up
  8. Brad Inwood: Ethics and Human Action in Early Stoicism. Clarendon Press, 1985.
    Eine zentrale Untersuchung zur stoischen Handlungstheorie, in deren Zusammenhang auch die Reservation diskutiert wird. Google Books // https://books.google.com/books/about/Ethics_and_Human_Action_in_Early_Stoicis.html?id=bCzKwvabK3QC
  9. Tad Brennan: „Reservation in Stoic Ethics.“ Archiv für Geschichte der Philosophie 82(2), 2000, S. 149–177.
    PhilArchive // https://philarchive.org/rec/BRERIS // DOI: https://doi.org/10.1515/agph.2000.82.2.149
  10. Jacques Brunschwig: „Sur deux notions de l’éthique stoïcienne: De la ‘réserve’ au ‘renversement’.“ In: Les Stoïciens, 2005, S. 357–380.
    Zentrale Untersuchung zur Unterscheidung von Vorbehalt und späterer Umwendung. Die Inhaltsübersicht bestätigt den Beitrag ab S. 357. Google Books // https://books.google.com/books/about/Les_sto%C3%AFciens.html?id=S1bCK7_KOaEC
  11. Richard Sorabji: „Stoic Reservation in Wants and Expectations: A Footnote on Its Logic.“ 2011, S. 302–309.
    Sorabji greift ausdrücklich die Diskussion zwischen Brennan und Brunschwig auf. OUP Academic // https://academic.oup.com/book/26538/chapter-abstract/195061445 // DOI: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199696482.003.0015
  12. A. A. Long: Epictetus: A Stoic and Socratic Guide to Life. Oxford University Press, 2002.
    Sehr gute Quelle für den größeren Zusammenhang von Epiktets Handlungslehre, Selbstbestimmung und angemessenem Handeln.     OUP Academic // https://academic.oup.com/book/32682 // DOI: https://doi.org/10.1093/0199245568.001.0001
  13. Marcel van Ackeren: Die Philosophie Marc Aurels. 2 Bände. De Gruyter, 2011.
    Im zweiten Teil gibt es ausdrücklich einen Abschnitt „Handeln unter Vorbehalt“. De Gruyter Brill // https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9783110255676/html

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