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Oikeiosis praktisch erklärt: Selbstführung und Gemeinschaft im Stoizismus

Episode Summary

[S2-E17]: Oikeiosis praktisch erklärt: Selbstführung und Gemeinschaft im Stoizismus In dieser Folge geht es um Oikeiosis, einen zentralen Begriff der stoischen #Ethik. Die Stoiker beschreiben damit den Weg vom natürlichen Selbstbezug hin zu Verantwortung, Gemeinschaft und Menschlichkeit. Ausgehend von #Cicero, #Hierokles und #MarkAurel betrachten wir, warum #Stoizismus keine kalte Philosophie ist, wie die berühmten konzentrischen Kreise des Hierokles funktionieren und was sie praktisch für unseren Alltag bedeuten: im Umgang mit uns selbst, mit unseren engsten Beziehungen und mit Menschen außerhalb unseres direkten Umfelds. Eine Folge über Selbstführung, soziale Verantwortung und die Frage, wie aus innerer Ordnung verlässliche Menschlichkeit entstehen kann. Happy streaming! __________ #oikeiosis #cicero ähierokles #hercules #konzentriaschekreise #dasguteleben, #lebensführung, #charakterbildung, #selbstführung, #ziel, #philosophie, #antikephilosophie, #ethik, #tugend, #vernunft, #urteilskraft, #selbsterkenntnis, #persönlicheentwicklung, #handeln, #wissenundhandeln, #lebensziele, #höchstesgut, #sinnfrage, #selbstreflexion, #philosophischepraxis, #charakter, #alltagsphilosophie, #transformation, #derstoikerindir #constantinomavridis

Episode Notes

[S2-E17]: Oikeiosis praktisch erklärt: Selbstführung und Gemeinschaft im Stoizismus

In dieser Folge geht es um Oikeiosis, einen zentralen Begriff der stoischen #Ethik. Die Stoiker beschreiben damit den Weg vom natürlichen Selbstbezug hin zu Verantwortung, Gemeinschaft und Menschlichkeit.

Ausgehend von #Cicero, #Hierokles und #MarkAurel betrachten wir, warum #Stoizismus keine kalte Philosophie ist, wie die berühmten konzentrischen Kreise des Hierokles funktionieren und was sie praktisch für unseren Alltag bedeuten: im Umgang mit uns selbst, mit unseren engsten Beziehungen und mit Menschen außerhalb unseres direkten Umfelds.

Eine Folge über Selbstführung, soziale Verantwortung und die Frage, wie aus innerer Ordnung verlässliche Menschlichkeit entstehen kann.

Happy streaming! 

QUELLEN & LINKS:

  1. Cicero, Marcus Tullius: De finibus bonorum et malorum (Fünf Bücher über das höchste Gut und Übel). Frei zugängliche deutsche PDF-Version, abrufbar über SusanneAlbers.de: https://www.susannealbers.de/literatur/CiceroBuecher.pdf
  2. Hierokles: Ethische Elementarlehre (Papyrus 9780), nebst den bei Stobäus erhaltenen ethischen Exzerpten aus Hierokles, hrsg. von Hans von Arnim, Berlin: Weidmann 1906. Frei zugängliche deutsche PDF-Version, abrufbar über: https://archive.org/details/coo.31924022696045
  3. De finibus bonorum et malorum / Fünf Bücher über das höchste Gut und Übel, Buch III, §§63–64. Dort beschreibt Cicero den Kosmos als eine Art gemeinsame Stadt bzw. Gemeinschaft von Menschen und Göttern und leitet daraus den Vorrang des gemeinsamen Nutzens ab: https://blogs.ubc.ca/phil102/files/2015/09/Cicero-DeFinibus3-selections.pdf?utm_source
  4. Marcus Tullius Cicero. In: Wikipedia – Die freie Enzyklopädie.
    https://de.wikipedia.org/wiki/Marcus_Tullius_Cicero
    Abgerufen am 30.05.2026.
  5. Hierokles (Stoiker). In: Wikipedia – Die freie Enzyklopädie.
    https://de.wikipedia.org/wiki/Hierokles_(Stoiker)
  6. Byrne, Dominic: Stoicism, Cosmopolitanism, and the Practice of Oikeiōsis. Louise DeCelis, abrufbar unter: https://louisedecelis.me/stoicism-cosmopolitanism-oikeiosis/ Verwendet für: Hierokles’ konzentrische Kreise, Oikeiōsis und stoischer Kosmopolitismus.
  7. „Die wichtigste Aufgabe, für die wir geschaffen wurden, ist die Zusammenarbeit mit anderen Menschen. An zweiter Stelle steht, den Regungen des Körpers zu widerstehen. Denn das Kennzeichen vernünftigen Denkens und rationalen Handelns besteht gerade darin, sich nicht von bloßen Trieben und Bewegungen fortreißen zu lassen.“
    Mark Aurel, Meditations (Selbstbetrachtungen), Modern Library Edition, Buch 7, S. 94, §55.
  8. „Wenn dieses Übel nicht durch mein eigenes Handeln entstanden ist und die Gemeinschaft dadurch keinen Schaden nimmt, warum sollte es mich beunruhigen?“
    Mark Aurel, Meditations (Selbstbetrachtungen), Modern Library Edition, Buch 5, S. 64, §35.
  9. „Wenn es der Gemeinschaft nicht schadet, dann schadet es auch ihren einzelnen Mitgliedern nicht. Wann immer du glaubst, verletzt worden zu sein, wende diese Regel an: Wenn die Gemeinschaft dadurch keinen Schaden nimmt, dann nehme auch ich keinen Schaden.“
    Mark Aurel, Meditations (Selbstbetrachtungen), Modern Library Edition, Buch 5, S. 61, §22 ________________________________________________________________

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⚠️ DIESE FOLGE IST KEIN ERSATZ FÜR EINE PSYCHOLOGISCHE ODER MEDIZINISCHE BEHANDLUNG. WENN DU DRINGEND PSYCHOLOGISCHE UNTERSTÜTZUNG BENÖTIGST, ZÖGERE NICHT, DIR HILFE BEI EINER FACHÄRZTIN ODER EINEM FACHARZT ZU HOLEN – DU BIST NICHT ALLEIN!❤️⚠️

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